Subchapter (Sura: 17, Ayat: 20-20)

قوله تعالى : { كُلاًّ نُّمِدُّ هَـٰؤُلاۤءِ } : " كُلاًّ " منصوب بـ " نُمِدُّ " و " هؤلاء " بدلٌ ، " وهؤلاء " عطفٌ عليه ، أي : كلَّ فريق نُمِدُّ هؤلاء الساعين بالعاجلة ، وهؤلاء الساعين للآخرة ، وهذا تقديرٌ جيد . وقال الزمخشري في تقديرِه : " كلَّ واحد من الفريقين نُمِدُّ " . قال الشيخ : " كذا قَدَّره الزمخشريُّ ، وأعربوا " هؤلاء " بدلاً مِنْ " كُلاًّ " ولا يَصِحُّ أن يكونَ بدلاً مِنْ " كل " على تقدير : كلَّ واحد ، لأنه إذ ذاك بدلُ من بعض ، فينبغي أن يكونَ التقدير : كلَّ الفريقين . و { مِنْ عَطَآءِ } متعلقٌ بـ " نُمِدُّ " . والعطاءُ اسمُ مصدرٍ واقعٌ موقعَ اسم المفعول . والمَحْظور : الممنوعُ ، وأصله مِن الحَظْر وهو : جَمْعُ الشيءِ في حَظيرة ، والحَظيرة : ما يُعْمل مِنْ شجرٍ ونحوِه لتَأْوِي الغنم ، والمُحْتَظِر : مَنْ يعمل الحظيرة .