Subchapter (Sura: 18, Ayat: 82-82)

قوله : { رَحْمَةً } : فيه ثلاثةُ أوجهٍ ، أوضحُها : أنَّه مفعولٌ له . الثاني : أَنْ يكونَ في موضعِ الحالِ من الفاعل ، أي : أراد ذلك راحماً ، وهي حالٌ لازمةٌ . الثالث : أَنْ ينتصِبَ انتصابَ المصدرِ لأنَّ معنى { فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ } معنى " فَرَحِمَهما " . قوله : تَسْطِعْ " ، قيل : أصلُه استطاع ، فَحُذِفَتْ تاءُ الافتعالِ . وقيل : المحذوفُ : الطاءُ الأصلية ثم أُبْدِلت تاءُ الافتعال طاءً بعد السِّين . وهذا تكلُّفشٌ بعيدٌ . وقيل : السينُ مزيدةٌ عوضاً من قلبِ الواوِ ألفاً ، والأصلُ : أطاع . ولتحقيقِ القولِ فيه موضعٌ غيرُ هذا . ويقال : " استتاعَ " بتاءين ، و " اسْتاعَ " بتاء واحدة ، فهذه أربعُ لغاتٍ ، حكاها ابن السكيت .