Subchapter (Sura: 19, Ayat: 13-13)

{ وَحَنَاناً } : يجوز أَنْ يكونَ مفعولاً به نَسَقاً على " الحُكْمَ " ، أي : وآتيناهُ تَحَنُّناً . والحنانُ : الرحمةُ واللِّيْن ، وأنشد أبو / عبيدة : @ 3215 - تحنَّنْ عليَّ هداك المليكُ فإنَّ لكلِّ مقامٍ مَقالا @@ قال : " وأكثر استعمالِه مثنَّى كقولِهم : حَنَانَيْكَ ، وقولِه : @ 3216 - … حَنَانَيْكَ بعضُ الشرِّ أهونُ مِنْ بعضِ @@ وجوَّز فيه أبو البقاء أَنْ يكونَ مصدراً ، كأنَّه يريد به المصدرَ الواقعَ في الدعاء نحو : سَقْياً ورَعْياً ، فنصبُه بإضمارِ فِعْلٍ كأخواتِه . ويجوز أَنْ يرتفعَ على خبر ابتداءٍ مضمرٍ نحو : { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ } [ يوسف : 18 ] و { سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ } [ الاعراف : 46 ، الرعد : 24 ، الزمر : 73 ] في أحد الوجهين : وأنشد سيبويه : @ 3217 - وقالَتْ حَنانٌ ما أَتَى بك هَهنا أذو نَسَبٍ أَمْ أنتَ بالحَيِّ عارِفُ @@ وقيل لله تعالى : حَنان ، كما يقال له " رَحيم " قال الزمخشري : " وذلك على سبيل الاستعارة " . و { مِّن لَّدُنَّا } صفةٌ له .