Subchapter (Sura: 19, Ayat: 65-65)

قوله : { رَّبُّ ٱلسَّمَاوَاتِ } : فيه ثلاثةُ أقوالٍ ، أحدها : كونُه بدلاً مِنْ " ربُّك " . الثاني : كونُه خبرَ مبتدأ ، أي : هو ربُّ . الثالث : كونُه مبتدأً ، والخبرُ الجملةُ الأمريةُ بعده وهذا ماشٍ على رَأْي الأخفش : أنه يُجَوِّزُ زيادةَ الفاء في خبر المبتدأ مطلقاً . قوله : لعبادتِه " متعلَّقٌ بـ " اصْطَبِرْ " وكان مِنْ حَقِّه تعديتُه بـ " على " لأنها صلتُه كقولِه : { وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا } [ طه : 132 ] ولكنه ضُمِّن معنى الثبات ، لأنَّ العبادةَ ذاتُ تكاليفَ قَلَّ مَنْ يَثْبُتُ لها فكأنه قيل : واثْبُتْ لها مُصْطَبراً . قوله : " هل تعلم " أدغم الأخَوان وهشام وجماعة لام " هل " في التاء ، وأنشدوا على ذلك بيت مزاحم العقيلي .