Subchapter (Sura: 2, Ayat: 129-129)

قوله تعالى : { مِّنْهُمْ } : في محلِّ نصبٍ لأنه صفةٌ لرسولاً فيتعلَّقُ بمحذوفٍ أي : رسولاً كائناً منهم . قوله : { يَتْلُواْ } في محلِّ هذه الجملة ثلاثةُ أوجه ، أحدها : أنها في محلِّ نصبٍ صفةً ثانيةً لرسولاً ، وجاء هذا على الترتيبِ الأحْسَنِ إذ تقدَّم ما هو شبيهٌ بالمفردِ وهو المجرورُ على الجملةِ . والثاني : أنها في محلِّ نَصْبٍ على الحالِ من " رسولا " لأنه لَمَّا وُصِفَ تخصَّصَ . الثالث : أنها حالٌ من الضميرِ في " مِنْهم " والعاملُ فيها الاستقرارُ الذي تعلَّق به " منهم " لوقوعِه صفةً . وتقدَّم قولُه " العزيزُ " لأنها صفةُ ذاتٍ وتأخَّر " الحكيمُ " لأنها صفةُ فِعْل . ويقال : عَزَّ يَعُزَّ ، وَيَعَزُّ ، ويَعِزُّ ، ولكنْ باختلافِ معنىً ، فالمضمومُ بمعنى غَلَب ومنه : { وَعَزَّنِي فِي ٱلْخِطَابِ } [ ص : 23 ] والمفتوحُ بمعنى الشدةِ ، ومنه : عَزَّ لحمُ الناقة أي : اشتدَّ ، وعَزَّ عليَّ هذا الأمرُ ، والمكسورُ بمعنى النَّفاسةِ وقلةِ النظري .