Subchapter (Sura: 21, Ayat: 21-21)

قوله : { أَمِ ٱتَّخَذُوۤاْ } : هذه " أم " المنقطعةُ ، فتتقدَّرُ بـ بل التي لإِضرابِ الانتقال ، وبالهمزةِ التي معناها الإِنكار . و " اتَّخذ " يجوزُ أََنْ يكونَ بمعنىٰ صَنَع ، فتتعلَّقَ " مِن " به . وجَوَّز الشيخُ أن يكونَ بمعنى صَيَّر التي في قوله : { وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً } [ النساء : 125 ] قال : " وفيه معنىٰ الاصطفاءِ والاختيار " . و { مِّنَ ٱلأَرْضِ } يجوز أَنْ يتعلَّقَ بالاتخاذ كما تقدَّم ، وأَنْ يتعلَّقَ بمحذوفٍ على أنها نعتٌ لـ " آلهة " أي : مِنْ جنسِ الأرض . قوله : { هُمْ يُنشِرُونَ } جملةٌ في محلِّ نصبٍ صفةً لآلهة . وقرأ العامَّةُ " يُنْشِرون " بضمِّ حرفِ المضارعة مِنْ أَنْشَر . وقرأ الحسن بفتحها وضم الشين يُقال : أَنْشَر اللهُ الموتىٰ فَنَشَروا ، ونَشَر يكون لازماً ومتعدياً .