Subchapter (Sura: 21, Ayat: 82-82)

قوله : { مَن يَغُوصُونَ } : يجوز أن تكونَ موصولةً أو موصوفةً . وعلى كلا التقديرين فموضعُها : إمَّا نَصْبٌ نَسَقاً على " الريح " أي : وسَخَّرْنا له مَنْ يَغُوْصُون ، أو رفعٌ على الابتداءِ . والخبرُ في الجارِّ قبلَه . وجُمِع الضميرُ حَمْلاً على معنى " مَنْ " . وحَسَّنَ ذلك تقدُّمُ الجمعِ في قولِه { ٱلشَّيَاطِينِ } ، فلمَّا تَرَشَّح جانبُ المعنى رُوْعِي . ونظيرُه قولُه : @ 3356ـ وإنَّ مِن النَّسْوان مَنْ هي روضةٌ تَهِيْجُ الرياضُ قبلَها وتَصُوْحُ @@ راعىٰ التأنيثَ لتقدُّمِ قولِه " وإنَّ مِن النِّسْوانِ " . و { دُونَ ذٰلِكَ } صفةٌ لـ " عَمَلاً " .