Subchapter (Sura: 22, Ayat: 60-60)

قوله : { ذٰلِكَ } : خبرُ مبتدأ مضمرٍ أي : الأمرُ ذلك . وما بعده مستأنفٌ . والباء في قوله : { بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ } للسببيةِ في الموضعين . قاله أبو البقاء . الذين يظهر أن الأُولى يُشبه أن تكونَ للآله . و { وَمَنْ عَاقَبَ } مبتدأ ، خبرُه { لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُ } .