Subchapter (Sura: 23, Ayat: 101-101)

قوله : { فِي ٱلصُّورِ } : قرأ العامَّةُ بضم الصادِ وسكونِ الواو . وابن عباسٍ والحسنُ بفتحِ الواوِ جمعَ صورة . وأبو رزين بكسر الصاد وفتح الواوِ وهو شاذٌّ ، وهذا عكسُ " لُحَىٰ " بضم اللام جمعَ " لِحْية " بكسرِها . قوله : { فَلاَ أَنسَابَ } الأنسابُ : جمعُ نَسَب وهو القَرَابةُ مِنْ جهةِ الوِلادة ، ويُعَبَّر به عن التواصلِ ، وهو في الأصلِ مصدرٌ . قال الشاعر : @ 3429ـ لا نَسَبَ اليومَ ولا خُلَّةً اتَّسَعَ الخَرْقُ على الرَّاقِع @@ قوله : { بَيْنَهُمْ } يجوزُ تَعَلُّقُه بنفسِ " أنساب " ، وكذلكَ " يومئذٍ " أي : فلا قرابةَ بينهم في ذلك اليوم . ويجوزُ أن يتعلَّقَ بمحذوفٍ على أنه صفةٌ لـ " أَنْساب " . والتنوينُ في " يومئذٍ " عوضٌ من جملةٍ ، تقديرهُ : يومَ إذ يُنْفخ في الصُّور .