Subchapter (Sura: 24, Ayat: 49-49)

قوله : { إِلَيْهِ } : يجوزُ تعلُّقُه بـ " يَأْتُوا " لأنَّ أتىٰ وجاء قد جاءا مُعَدَّيَيْنِ بـ " إلى " . ويجوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بـ " مُذْعِنين " ؛ لأنه بمعنى مُسرِعين في الطاعة . وصَحَّحَه الزمخشري قال : " لِتقدُّم صلتِه ودلالتِه على الاختصاص " . و " مُذعِنين " حالٌ . والإِذْعان : الانقيادُ يُقال : أَذْعَنَ فلانٌ لفِلان أي : انقادَ له . وقال الزجاج : " الإِذعانُ الإِسْراعُ مع الطاعةِ " .