Subchapter (Sura: 26, Ayat: 102-102)

قوله : { فَلَوْ أَنَّ } : يجوزُ أَنْ تكونَ المُشْرَبَةَ معنى التمني ، فلا جوابَ لها على المشهورِ . ويكون نصبُ " فنكونَ " جواباً للتمني الذي أَفْهَمَتْه " لو " ويجوزُ أَنْ تكونَ على بابِها ، وجوابُها محذوفٌ أي : لَوَجَدْنا شُفَعاءَ وأصدقاءَ أو لَعَمِلْنا صالحاً . وعلى هذا فنَصْبُ الفعلِ بـ " أَنْ " مضمرةً عطفاً على " كَرَّةً " أي : لو أنَّ لَنا كَرَّةً فكوناً ، كقولها :