Subchapter (Sura: 26, Ayat: 195-195)

قوله : { بِلِسَانٍ } : يجوزُ أَنْ يتعلَّقَ بـ المُنْذِرين أي : ليكونَ من الذين أَنْذَرُوا بهذا اللسانِ العربيِّ وهم : هودٌ وصالحٌ وشعيبٌ وإسماعيلُ ومحمدٌ صلَّى الله عليه وسلَّم . ويجوز أن يتعلَّقَ بـ " نَزَلَ " أي : نَزَلَ باللسانِ العربيِ لتنذرَ به ؛ لأنه لو نَزَلَ بالأعجمي لقالوا : لِمَ نَزَل علينا ما لا نفهمُه ؟ وجَوَّز أبو البقاء أن يكون بدلاً من " به " بإعادةِ العاملِ قال : " أي : نَزَلَ بلسانٍ عربيّ أي : برسالة أو لغة " .