Subchapter (Sura: 27, Ayat: 35-35)

والهَدِيَّةُ : ما بُعِثَ على جهةِ الإِكرامِ ، وهي اسمٌ للمُهْدَىٰ فيحتمل أَنْ يكونَ اسماً صريحاً ، ويُحتملُ أَنْ يكونَ في الأصلِ مصدراً أُطْلِقَ على اسمِ المفعولِ ، وليسَتْ مصدراً قياسياً ؛ لأنَّ الفعلَ منها " أَهْدَىٰ " رباعياً فقياسُ مصدرِه : إهداءً . قوله : { فَنَاظِرَةٌ } : عطفٌ على " مُرْسِلَة " . و " بمَ " متعلقٌ بـ " يَرجِعُ " . وقد وَهِمَ الحوفيُّ فجعَلَها متعلقةً بـ " ناظِرَةٌ " وهذا لا يستقيمُ ؛ لأنَّ اسمَ الاستفهامِ له صدرُ الكلامِ . " وبمَ يَرْجِعُ " مُعَلِّقٌ لـ " ناظِرَةٌ " .