Subchapter (Sura: 28, Ayat: 86-87)

قوله : { إِلاَّ رَحْمَةً } : فيه وجهان ، أحدهما : هو منقطعٌ أي لكنْ رَحِمَكَ رحمةً . والثاني : أنه متصلٌ . قال الزمخشري : " هذا كلامٌ محمولٌ على المعنى . كأنه قيل : وما أَلْقَىٰ إليك الكتابَ إلاَّ رحمةً " فيكونُ استثناءً من الأحوالِ أو من المفعولِ له . قوله : { وَلاَ يَصُدُّنَّكَ } قرأ العامَّةُ بفتح الياء وضمِّ الصاد ، مِنْ صَدَّه ، يَصُدَّه . وقٌرِىء بضمِّ الياء وكسرِ الصاد مِنْ أصَدَّه بمعنى صَدَّه ، حكاها أبو زيدٍ عن كلبٍ . قال : @ 3632ـ أناسٌ أَصَدُّوا الناسَ بالسيفِ عنهم صُدودَ السَّوافي عن أُنوفِ المَخارِمِ @@ وأصلُ يَصُدُّونك : يَصُدُّونَنَّك ، فَفُعِل فيه ما فُعِل في { لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ } [ هود : 8 ] .