Subchapter (Sura: 31, Ayat: 14-14)

قوله : { وَهْناً عَلَىٰ وَهْنٍ } : يجوزُ أَنْ ينتصِبَ على الحال مِنْ " أمُّه " أي : ضَعْفاً على ضَعْفٍ ، أو مِنْ مفعولِ " حَمَلَتْه " أي : عَلَقَةً ثم نطفة ثم مُضغة . وكلاهما جاء في التفسير . وقيل : منصوبٌ على إسقاطِ الخافض أي : في وَهْنٍ . قاله أبو البقاء . و " على وَهْن " صفةٌ لـ " وَهْناً " . وقرأ الثقفي وأبو عمروٍ في روايةٍ { وَهَناً عَلَىٰ وَهْنٍ } بفتحِ الهاءِ فيهما . فاحتمل أَنْ يكونا لغتين كالشَّعْر والشَّعَر ، واحتمل أنْ يكونَ المفتوحَ مصدرَ وَهِنَ بالكسر يَوْهَنُ وَهَناً . وقرأ الجحدريُّ وقتادةُ وأبو رَجاءٍ / " وفَصْلُه " دونَ ألفٍ أي : وفِطامُه . قوله : " أن اشْكُرْ " في " أنْ " وجهان ، أحدهما : أنها مفسرة . والثاني : أنها مصدريةٌ في محلِّ نصبٍ بـ " وَصَّيْنا " . وهو قولُ الزجَّاج .