Subchapter (Sura: 34, Ayat: 11-11)

قوله : { أَنِ ٱعْمَلْ } : فيها وجهان ، أظهرهما : أنها مصدريةٌ على حَذْفِ الحرفِ أي : لأن . والثاني قاله الحوفي وغيره أنها مُفَسِّرةٌ . ورُدَّ هذا : بأنَّ شَرْطَها تقدُّمُ ما هو بمعنى القولِ ولم يتقدَّمْ إلاَّ " أَلَنَّا " . واعتذر بعضُهم عن هذا : بأنْ قَدَّر ما هو بمعنى القولِ أي : وأَمَرْناه أَنِ اعْمَلْ ولا ضرورةَ تدعو إلى ذلك . وقُرِئ " صابغاتٍ " لأجلِ الغينِ . وتقدَّم تقريرُه في لقمان عند " وأَسْبَغَ " .