Subchapter (Sura: 38, Ayat: 57-57)

قوله : { هَـٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ } : في " هذا " أوجهٌ ، أحدها : أَنْ يكونَ مبتدأً ، وخبرُه " حميمٌ وغَسَّاقٌ " . وقد تقدَّم أنَّ اسم الإِشارة يُكْتَفَى بواحدِه في المثنى كقوله : { عَوَانٌ بَيْنَ ذٰلِكَ } [ البقرة : 68 ] ، أو يكون المعنى : هذا جامِعٌ بين الوصفَيْن ، ويكون قولُه : " فَلْيَذُوْقوه " جملةً اعتراضيةً . الثاني : أَنْ يكونَ " هذا " منصوباً بمقدَّرٍ على الاشتغال أي : لِيَذُوقوا هذا . وشبَّهه الزمخشريُّ بقولِه تعالى : { وَإِيَّايَ فَٱرْهَبُونِ } [ البقرة : 40 ] ، يعني على الاشتغال . والكلامُ على مثلِ هذه الفائدةِ قد تقدَّم . و " حميمٌ " على هذا خبرُ مبتدأ مضمرٍ ، أو مبتدأٌ وخبره مضمرٌ أي : منه حميمٌ ومنه غَسَّاقٌ كقوله : @ 3874 حتى إذا ما أضاءَ البرقُ في غَلَسٍ وغُودِرَ البَقْلُ مَلْوِيٌّ ومَحْصُوْدُ @@ أي : منه مَلْوِيٌّ ومنه مَحْصود . الثالث : أَنْ يكونَ " هذا " مبتدأ ، والخبرُ محذوفٌ أي : هذا كما ذُكِر ، أو هذا للطاغين . الرابع : أنه خبرُ مبتدأ مضمرٍ أي : الأمرُ هذا ، ثم استأنف أمراً فقال : فَلْيذوقوه . الخامس : أن يكونَ مبتدأً ، وخبرُه " فَلْيذوقوه " وهو رأيُ الأخفشِ . ومنه : @ 3875 وقائلةٍ خَوْلانُ فانْكِحْ فتاتَهُمْ … @@ وقد تقدَّم تحقيقُ هذا في المائدة عند { وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ } [ المائدة : 38 ] / وقرأ الأخَوان وحفصٌ " غَسَّاقٌ " بتشديد السينِ هنا وفي عمَّ يتساءَلْون ، وخَفَّفه الباقون فيهما . فأمَّا المثقلُ فهو صفةٌ كالجَبَّار والضَّرّاب مثالَ مبالغةٍ ، وذلك أنَّ فَعَّالاً في الصفاتِ أغلبُ منه في الأسماء . ومِنْ ورودِه في الأسماء : الكَلاَّء والجَبَّان والفَيَّاد لذَكَرِ البُوْم ، والعَقَّارُ والخَطَّارُ وأمَّا المخففُ فهو اسمٌ لا صفةٌ ؛ لأنَّ فَعَالاً بالتخفيفِ في الأسماءِ كالعَذاب والنَّكال أغلبُ منه في الصفاتِ ، على أن منهم مَنْ جَعَله صفةً بمعنى ذي كذا أي : ذي غَسَقٍ . وقال أبو البقاء : " أو يكون فعَّال بمعنى فاعِل " . قلت : وهذا غيرُ مَعْروفٍ . والغَسَقُ : السَّيَلانُ . يقال : غَسَقَتْ عينُه أي : سالَتْ . وفي التفسير : أنه ماءٌ يَسيل مِنْ صَدِيدِهم . وقيل : غَسَق أي امتلأ . ومنه : غَسَقَتْ عينُه أي : امتلأت بالدمع ومنه الغاسقُ للقمرِ لامتلائِه وكمالِه . وقيل : الغَسَّاق ما قَتَل ببردِه . ومنه قيل لليلِ : غاسِق ؛ لأنه أبردُ من النهار . وقيل : الغَسَق شدَّةُ الظُّلْمة ، ومنه قيل لليل : " غاسِق " . ويقال للقمر : غاسِقٌ إذا كُسِفَ لاسْوِداده ، ونُقِل القولان في تفسير قوله تعالى : { وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ } [ الفلق : 3 ] .