Subchapter (Sura: 39, Ayat: 75-75)

قوله : { حَآفِّينَ } : جمعُ حافّ ، وهو المُحْدِقُ بالشيءِ ، مِنْ حَفَفْتُ بالشيءِ إذا أَحَطْتُ به قال : @ 3906 يَحُفُّه جانبا نِيْقٍ وتُتْبِعُهُ مثلَ الزُّجاجةِ لم تُكْحَلْ من الرَّمَدِ @@ وهو مأخوذٌ من الحِفاف وهو الجانبُ . قال الشاعر : @ 3907 له لَحَظاتٌ عن حِفافي سَرِيْرِه إذا كرَّها فيها عقابٌ ونائل @@ وقال الفراء وتبعه الزمخشري : " لا واحدَ لـ حافِّين " وكأنهما رَأَيا أنَّ الواحدَ لا يكون حافًّا ؛ إذِ الحُفُوْفُ هو الإِحداقُ بالشيء والإِحاطةُ به ، وهذا لا يتحقَّق إلاَّ في جمعٍ . قوله : " مِنْ حَوْلِ " في " مِنْ " وجهان أحدُهما - وهو قولُ الأخفش - أنها مزيدةٌ . والثاني : أنها للابتداءِ ، والضميرُ في " بينهم " إمَّا للملائكةِ ، وإمَّا للعبادِ ، و " يُسَبِّحون " حالٌ من الضمير في " حافِّين " .