Subchapter (Sura: 4, Ayat: 174-174)

قوله تعالى : { مِّن رَّبِّكُمْ } : فيه وجهان ، أظهرهما : أنه متعلق بمحذوف لأنه صفةٌ لـ " برهان " أي : برهانٌ كائن من ربكم . " ومِنْ " يجوز أن تكونَ لابتداء الغاية مجازاً ، أو تبعيضية أي : من براهين ربكم . والثاني : أنه متعلقٌ بنفسِ " جاء " و " مِنْ " لابتداء الغاية كما تقدم .