Subchapter (Sura: 40, Ayat: 32-32)

قوله : { يَوْمَ ٱلتَّنَادِ } : قد تقدَّم الخلافُ / في يائِه : كيف تُحذف وتُثْبَت ؟ وهو مصدرُ " تَنادَى " نحو : تقاتَلَ تقاتُلاً . والأصلُ : تَنادُياً بضم الدالِ ولكنهم كسروها لتصِحَّ الياءُ . وقرأت طائفةٌ بسكون الدالِ إجراءً للوصل مُجْرى الوقفِ . وتنادَى القومُ أي : نادى بعضُهم بعضاً . قال : @ 3930 تنادَوْا فقالوا أَرْدَتِ الخيلُ فارساً فقُلْنا : عُبَيْدُ الله ذلكمُ الرَّدِي @@ وقال آخر : @ 3931 تنادَوْا بالرحيلِ غَداً وفي تَرْحالِهم نَفْسي @@ وقرأ ابن عباس والضحاك والكلبي وأبو صالح وابن مقسم والزعفراني في آخرين بتشديدِها ، مصدرُ " تَنادَّ " مِنْ نَدَّ البعيرُ إذا هَرَبَ ونَفَرَ ، وهو في معنى قولِه تعالى : { يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ } [ عبس : 34 ] الآية . وفي الحديث : " إن للناسِ جَوْلةً يندُّون ، يظنُّون أنهم يَجِدُون مهرباً " وقال أمية بن أبي الصلت :