Subchapter (Sura: 44, Ayat: 16-16)

قوله : { يَوْمَ نَبْطِشُ } قيل : هو بدلٌ مِنْ " يَومَ تأتي " . وقيل : منصوبٌ بإضمارِ اذْكُر . وقيل : بـ مُنْتَقِمون . وقيل : بما دَلَّ عليه " مُنْتَقِمون " وهو يَنْتقم . ورُدَّ هذا : بأنَّ ما بعد " إنَّ " لا يَعْمل فيما قبلها ، وبأنه لا يُفَسَّر إلاَّ ما يَصِحُّ أَنْ يَعْمَلَ . قوله : " نَبْطِش " العامَّةُ على فتح النونِ وكسرِ الطاء أي : نَبْطِش بهم . وقرأ الحسن وأبو جعفر بضم الطاء ، وهي لغةٌ في مضارع بَطَشَ . والحسن وأبو رجاء وطلحة بضمِّ النونِ وكسرِ الطاءِ ، وهو منقولٌ مِنْ بَطَشَ أي : تَبْطِشُ بهم الملائكةُ . والبَطْشَةُ على هذا يجوز أن تكونَ منصوبةً بـ نُبْطِشُ على حَذْفِ الزائد نحو : { أَنبَتَكُمْ مِّنَ ٱلأَرْضِ نَبَاتاً } [ نوح : 17 ] وأَنْ يَنْتَصِبَ بفعلٍ مقدر أي : تَبْطِشُ الملائكةُ بهم فيَبْطِشُون البطشةَ .