Subchapter (Sura: 44, Ayat: 23-23)

قوله : { فَأَسْرِ بِعِبَادِي } : قد تقدَّم قراءتا الوصل والقطع . وقال الزمخشري : " وفيه وجهان : إضمارُ القولِ بعد الفاء : فقال أَسْرِ بعبادي ، وجوابُ شرطٍ مقدرٍ ، كأنَّه قال : إن كان الأمرُ - كما تقول - فَأَسْرِ بعبادي " . قال الشيخ : " وكثيراً ما يَدَّعي حَذْفَ الشرطِ ولا يجوزُ إلاَّ لدليلٍ واضحٍ كأَنْ يتقدَّمَه الأمرُ أو ما أشبهه " .