Subchapter (Sura: 45, Ayat: 9-9)

قوله : { وَإِذَا عَلِمَ } : العامَّةُ على فتح العينِ وكسرِ اللامِ خفيفةً مبنياً للفاعلِ . وقتادة ومطر الوراق " عُلِّم " مبنياً للمفعول مشدَّداً . قوله : " اتَّخَذها " الضميرُ المؤنث فيه وجهان ، أحدهما : أنه عائد على " آياتِنا " . والثاني : أنه يعودُ على " شيئاً " وإنْ كان مذكراً ؛ لأنه بمعنى الآية كقول أبي العتاهية : @ 4030 نفْسي بشيءٍ من الدنيا مُعَلَّقَةٌ اللَّهُ والقائمُ المهدِيُّ يَقْضِيها @@ لأنه أراد بـ " شيء " جاريةً يقال لها : عُتْبَة . قوله : " أولئك " إشارةٌ إلى معنى " كلِّ أَفَّاكٍ " حُمِل أولاً على لفظها فَأُفْرِدَ ، ثم على معناها فَجُمِعَ كقولِه : { كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } [ المؤمنون : 53 ] . قوله : { وَلاَ مَا ٱتَّخَذُواْ } عطف على " ما كَسَبوا " ، و " ما " فيهما : إمَّا مصدريةٌ أو بمعنى الذي أي : لا يُغْني كَسْبُهُمْ ولا اتِّخاذُهم ، أو الذي كَسَبُوه ولا الذي اتَّخذوه .