Subchapter (Sura: 5, Ayat: 21-21)

قوله تعالى : { عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ } : حالٌ من فاعل " ترتدَّوا " أي : لا ترتدَّوا منقلبين ، ويجوز أن يتعلَّق بنفس الفعل قبله ، وقوله : { فَتَنْقَلِبُوا } فيه وجهان أظهرهما : أنه مجزومُ عطفاً على فعل النهي . والثاني : أنه منصوبٌ بإضمار " أنْ " بعد الفاء في جواب النهي . و " خاسرين " حال . وقرأ ابن محيصن هنا وفي جميع القرآن : { يا قومُ } مضمومَ الميم ، ويُروى قراءةً عن ابن كثير ، ووجهُها أنها لغةٌ في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم كقراءة : { قل ربُّ احكمْ بالحق } وقد بَيَّنْتُ هذه المسألة قبل ذلك . وقرأ ابن السَّمَيْفَع : { يا قوميَ ادخلوا } بفتح الياء .