Subchapter (Sura: 5, Ayat: 58-58)

والضمير في : { ٱتَّخَذُوهَا } : يجوز أن يعودَ على الصلاة - وهو الظاهر - ويجوز أن يعودَ على المصدرِ المفهومِ من الفعل أي : اتخذوا المناداةَ ، ذكره الزمخشري ، وفيه بُعْدٌ ، إذ لا حاجةَ تدعو إليه مع التصريحِ بما يَصْلُح أن يعودَ عليه الضميرُ بخلاف قوله تعالى : { ٱعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ } [ المائدة : 8 ] / . وقوله : { ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ } مبتدأٌ وخبر أي : ذلك الاستهزاءُ مستقر بسبب عدم عَقْلِهم .