Subchapter (Sura: 50, Ayat: 34-34)

قوله : { بِسَلاَمٍ } : حالٌ من فاعل " ادْخلوها " ، أي : سالمين من الآفات ، فهي حالٌ مقارِنةٌ أو مُسَلَّماً عليكم ، فهي حالٌ مقدرةٌ كقوله : { فَٱدْخُلُوهَا خَالِدِينَ } [ الزمر : 73 ] كذا قيل . وفيه نظر ؛ إذ لا مانعَ من مقارنة تسليم الملائكةِ عليهم حالَ الدخول بخِلافِ { فَٱدْخُلُوهَا خَالِدِينَ } [ الزمر : 73 ] فإنه لا يُعْقَلُ الخلودُ إلاَّ بعد الدخولِ . قوله : { ذَلِكَ يَوْمُ ٱلُخُلُودِ } قال أبو البقاء : " أي زمنُ ذلك يومُ الخلود " كأنه جَعَلَ ذلك إشارةً إلى ما تقدَّم مِنْ إنعام اللَّهِ عليهم بما ذُكِرَ . ولا حاجةَ إلى ذلك ؛ بل ذلك مُشارٌ به لما بعدَه من الزمانِ كقولك " هذا زيدٌ " . قوله : { فِيهَا } يجوزُ أَنْ يتعلَّقَ بـ يَشاؤُون ، ويجوزُ أَنْ يكونَ حالاً من الموصول ، أو مِنْ عائِده والأولُ أَوْلى .