Subchapter (Sura: 52, Ayat: 16-16)

قوله : { سَوَآءٌ } : فيه وجهان ، أحدهما : أنه خبرٌ مبتدأ محذوفٍ أي : صبرُكم وتَرْكُه سواءٌ ، قاله أبو البقاء . والثاني : أنه مبتدأٌ ، والخبرُ محذوفٌ أي : سواءٌ الصبرُ والجَزَعُ ، قاله الشيخ : والأولُ أحسنُ لأنَّ جَعْلَ النكرةِ خبراً أَوْلَى مِنْ جَعْلِها مبتدأً وجَعلِ المعرفةِ خبراً . ونحا الزمخشريُّ مَنْحَى الوجهِ الثاني فقال : " سواء خبرُه محذوفٌ أي : سواءٌ عليكم الأمران : الصبرُ وعَدَمُه " .