Subchapter (Sura: 55, Ayat: 35-35)

قوله : { شُوَاظٌ } : قرأ ابن كثير بكسر الشين . والباقون بضمِّها ، وهما لغتان بمعنىً واحدٍ . والشُواظُ : قيل : اللَّهَبُ معه دُخانٌ . وقيل : بل هو اللهبُ الخالِصُ . وقيل : اللَّهَبُ الأحمرُ . وقيل : هو الدخانُ الخارجُ مِن اللهَب . وقال رؤبة : @ 4178ـ ونارَ حَرْبٍ تُسْعِرُ الشُّواظا @@ وقال حسان : @ 4179ـ هَجَوتُكَ فاخْتَضَعْتَ لها بذُلٍّ بقافِيَة تَأَجَّجُ كالشُّواظِ @@ و " يُرْسَلُ " مبنيٌّ للمفعولِ ؛ وهو قراءةُ العامَّةِ . وزيد بن علي " نُرْسِلُ " بالنونِ ، " شواظاً ونُحاساً " بالنصب . و " مِنْ نار " صفةٌ لشواظ أو متعلِّقٌ بـ " يُرْسَلُ " . قوله : " ونُحاس " قرأ ابنُ كثير وأبو عمروٍ بجرِّه عطفاً على " نارٍ " ، والباقون برفعِه عطفاً على " شُواظ " . والنحاس قيل : هو الصُّفْرُ المعروفُ ، يذيبه اللَّهُ تعالى ويُعَذِّبهم به . وقيل : الدخان الذي لا لَهَبَ معه . قال الخليل : وهو معروفٌ في كلامِ العرب ، وأنشد للأعشى : @ 4180ـ يُضيْءُ كضَوْءِ سراجِ السَّلِيْـ ـــطِ لم يَجْعَلِ اللَّهُ فيه نُحاسا @@ وتُضَمُّ نونُه وتُكْسَرُ ، وبالكسرِ قرأ مجاهد وطلحة والكلبي . وقرأ ابن جندب " ونَحْسٌ " كقولِه : { فِي يَوْمِ نَحْسٍ } [ القمر : 19 ] وابن أبي بكرة وابن أبي إسحاق " ونَحُسُّ " بضم الحاء والسين مشددةً من قوله : { إِذْ تَحُسُّونَهُمْ } [ آل عمران : 152 ] أي : ونقتلُ بالعذاب . وقرأ ابن أبي إسحاق أيضاً " ونَحَُِسٍ " بضمِّ الحاء وفتحِها وكسرِها ، وجرِّ السين . والحسن والقاضي . " ونُحُسٍ " بضمتين وجرِّ السين . وتقدَّمَتْ قراءةُ زيدٍ " ونُحاساً " بالنصبِ لِعَطْفِه على " شواظاً " في قراءته .