Subchapter (Sura: 57, Ayat: 15-15)

قوله : { فَٱلْيَوْمَ } : منصوبٌ بـ " يُؤْخَذُ " . ولا يُبالَى بـ " لا " النافيةِ ، وهو قولُ الجمهورِ . وقد تقدَّم أولَ هذا الموضوعَ أخرَ الفاتحةِ أنَّ فيها ثلاثةَ أقوالٍ . وقرأ ابن عامر " تُؤْخَذُ " بالتأنيثِ للفظِ الفِدْية . والباقون بالياء مِنْ تحت ؛ لأنَّ التأنيثَ مجازيٌّ وللفَصْلِ . قوله : { هِيَ مَوْلاَكُمْ } يجوزُ أَنْ يكونَ مصدراً ، أي : ولايتكم ، أي : ذاتُ وِلايتكم . وأَنْ يكونَ مكاناً ، أي : مكانَ ولايتكم ، وأَنْ يكونَ بمعنى أَوْلَى بكم ، كقولك : هو مَوْلاه . وبئس المصيرُ ، أي : هي .