Subchapter (Sura: 62, Ayat: 7-7)

قوله : { وَلاَ يَتَمَنَّونَهُ } : وقال في البقرة " ولن يتمنَّوْه " قال الزمشخري : " لا فرقَ بين " لا " و " لن " في أنَّ كلَّ واحدٍ منهما نفيٌ للمستقبل ، إلاَّ أنَّ في " لن " تأكيداً وتشديداً ليس في " لا " ، فأتى مرةً بلفظ التأكيد " ولن يتمنَّوْه " ، ومرةً بغير لفظِه " ولا يتمنَّوْنه " . قال الشيخ : " وهذا رجوعٌ منه عن مذهبِه : وهو أنَّ " لن " تَقْتَضي النفي على التأبيد إلى مذهبِ الجماعة وهو أنَّها لا تَقْتَضْيه " قلت : وليس فيه رجوعٌ ، غايةُ ما فيه أنه سكَتَ عنه ، وتشريكُه بين " لا " و " لن " في نفي المستقبل لا يَنْفي اختصاصَ " لن " بمعنى آخرَ . وقد تقدَّم الكلامُ على هذا بأشبعَ منه هنا في البقرة .