Subchapter (Sura: 71, Ayat: 22-22)

قوله : { وَمَكَرُواْ } : عطفٌ على صلةِ " مَنْ " وإنما جُمِعَ الضميرُ حَمْلاً على المعنى ، بعد حَمْلِه على لفظِها في { لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ } ، ويجوزُ أَنْ يكونَ مستأنفاً إخباراً عن الكفارِ . قوله : { كُبَّاراً } العامَّةُ على ضَمِّ الكافِ وتشديدِ الباء ، وهو بناءُ مبالغةٍ أبلغُ مِنْ " كُبار " بالضمِّ والتخفيف ، قال عيسى : هي لغةٌ يمانيةٌ ، وأنشد : @ 4342ـ والمرءُ يُلْحِقُه بفِتيان النَّدى خُلُقُ الكريمِ وليس بالوُضَّاء @@ وقول الآخر : @ 4343ـ بَيْضاءُ تصطادُ القلوبَ وتَسْتَبي بالحسنِ قلبَ المسلمِ القُرَّاء @@ يقال : رجلٌ طُوَّالٌ وحُمَّالٌ وحُسَّانٌ . وقرأ عيسى وأبو السمال وابن محيصن بالضمِّ والتخفيف ، وهو بناءُ مبالغةٍ أيضاً دونَ الأولِ ، وقرأ زيدُ بنُ علي وابن محيصن أيضاً بكسر الكاف وتخفيفِ الباء . قال أبو بكر : وهو جمعُ " كبير " ، كأنه جعل " مَكْراً " مكانَ " ذنوب " أو " أفاعيل " يعني فلذلك وصفَه بالجمع .