Subchapter (Sura: 81, Ayat: 26-26)

قوله : { فَأيْنَ تَذْهَبُونَ } : " أين " منصوبٌ بـ " تَذْهبون " لأنه ظرفٌ مُبْهَمٌ . وقال أبو البقاء : " أي : إلى أين ، فحذف حرفَ الجر كقولك : ذهبتُ الشامَ . ويجوزُ أَنْ يُحْمَلَ على المعنى كأنه قال : أين تؤمنون " . يعني أنه على الحذفِ ، أو على التضمين . وإليه نحا مكي أيضاً ، ولا حاجة إلى ذلك البتة ؛ لأنه ظرفُ مكانٍ مبهمٌ لا مُخْتَصٌّ .