Subchapter (Sura: 88, Ayat: 2-4)

قوله : { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ } : قد تقدَّم نظيرُه في القيامة وفي النازعات . والتنوينُ في " يومئذٍ " عوضٌ مِنْ جملةٍ مدلولٍ عليها باسمِ الفاعلِ من الغاشية تقديره : يومَ إذ غَشِيَتْ الناسَ ؛ إذ لا تتقدَّمُ جملةٌ مُصَرَّحٌ بها . و " خاشعة " وما بعدَه صفةٌ ، و " تَصْلى " هو الخبرُ . وقرأ أبو عمروٍ وأبو بكر بضمِّ التاء مِنْ " تَصْلَى " على ما لم يُسَمَّ فاعلُه . والباقون بالفتح على تسميةِ الفاعل . والضمير على كلتا القراءتين للوجوه . وقرأ أبو رجاءٍ بضمِّ التاءِ وفتح الصادِ وتشديدِ اللام . وقد تقدَّم معنى ذلك كله في الانشاق والنساءَ . وقرأ ابنُ كثير في روايةٍ وابنُ محيصن " عاملةً ناصبةً " بالنصب : إمَّا على الحالِ ، وإمَّا على الذمِّ .