Subchapter (Sura: 9, Ayat: 31-31)

قوله تعالى : { وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ } : عطف على " رُهْبانَهم " والمفعول الثاني محذوف ، إذ التقدير : اتخذ اليهود أحبارهم أرباباً ، والنصارى رهبانهم والمسيحَ ابن مريم أرباباً ، وهذا لأمْنِ اللَّبس خَلَط الضمير في " اتخذوا " وإن كان مقسماً لليهود والنصارى ، وهذا مراد أبي البقاء في قوله : " أي واتخذوا المسيحَ ربّاً ، فحذف الفعل وأحد المفعولين ، وجَوَّز فيه أيضاً أن يكون منصوباً بفعل مقدر أي : وعَبَدوا المسيح ابن مريم " .