Subchapter (Sura: 9, Ayat: 72-72)

وقوله تعالى : { خَالِدِينَ } : حالٌ مقدرة كما تقدم . والعَدْن : الإِقامة يُقال : عَدَنَ بالمكان يَعْدِن عَدْناً أي ثَبَتَ واستقرَّ ، ومنه المَعْدِن لمُسْتَقَرِّ الجواهر ويُقال : عَدَن عُدُوناً فله مصدران ، هذا أصلُ هذه اللفظة لغةً ، وفي التفسير ذكروا لها معانيَ كثيرةً . وقال الأعشىٰ في معنى الإِقامة : @ 2516 وإن يَسْتضيفوا إلى حِلْمِهِ يُضافُوا إلى راجِحٍ قد عَدَنْ @@ أي : ثَبَتَ واستقرَّ ، ومنه " عَدَن " لمدينة باليمن لكثرة المقيمين بها . قوله : { وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ } ، التكثير يفيد التعليل ، أي : أقلُّ شيء من الرضوان أكبر من جميع ما تقدَّم مِنَ الجنَّات ومساكنها .