Subchapter (Sura: 9, Ayat: 74-74)

قوله تعالى : { إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ } : فيه وجهان ، أحدهما : أنه مفعولٌ به ، أي : وما كَرِهوا وعابُوا إلا إغناءَ الله إياهم ، وهو من بابِ قولِهم : ما لي عندك ذنبٌ إلا أَنْ أَحْسَنْت إليك ، أي : إن كان ثَمَّ ذنبٌ فهو هذا ، فهو تهكمٌ بهم ، كقوله : @ 2517 ولا عيبَ فينا غيرُ عِرْقٍ لمعشرٍ كرامٍ وأنَّا لا نَخُطُّ على النمل @@ وقول الآخر : @ 2518 ما نقِموا من بني أميةَ إلا أنهمْ يَحْلُمون إنْ غَضِبوا وأنهم سادةُ الملوكِ ولا يَصْلحُ إلا عليهم العَرَبُ @@ والثاني : أنه مفعولٌ من أجله ، وعلىٰ هذا فالمفعول به محذوف تقديره : وما نقموا منهم الإِيمان إلا لأجلِ إغناء الله إياهم . وقد تقدَّم الكلامُ على نَقِم .