Subchapter (Sura: 100, Ayat: 11-11)

{ إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ } لعالم فيجازيهم على كفرهم . أُعيد الضمير جمعاً نظراً لمعنى الإِنسان ، وهذه الجملة دلت على مفعول « يعلم » أي إنا نجازيه وقت ما ذكر . وتعلق « خبير » بـ « يومئذ » وهو تعالى خبير دائما لأنه يوم المجازاة .