Subchapter (Sura: 2, Ayat: 228-228)

{ وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ } أي لينتظرن { بِأَنفُسِهِنَّ } عن النكاح { ثَلَٰثَةَ قُرُوء } تمضي من حين الطلاق ، جمع قرء بفتح القاف ، وهو الطهر أو الحيض قولان وهذا في المدخول بهن أما غيرهن فلا عدّة عليهن لقوله : { فما لكم عليهن من عدّة } [ 49 : 33 ] وفي غير الآيسة والصغيرة فعدّتهن ثلاثة أشهر والحوامل فعدّتهن أن يضعن حملهن كما في ( سورة الطلاق ) [ 4 : 65 ] والإماء فعدّتهن قرءان بالسنة { وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِى أَرْحَامِهِنَّ } من الولد أو الحيض { إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلأَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ } أزواجهن { أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ } بمراجعتهن ولو أبين { فِي ذٰلِكَ } أي في زمن التربص { إِنْ أَرَادُواْ إِصْلَٰحاً } بينهما لإِضرار المرأة وهو تحريض على قصده لا شرط لجواز الرجعة وهذا في الطلاق الرجعي ( وأحق ) لا تفضيل فيه إذ لا حق لغيرهم في نكاحهن في العدّة { وَلَهُنَّ } على الأزواج { مِثْلُ ٱلَّذِى } لهم { عَلَيْهِنَّ } من الحقوق { بِٱلْمَعْرُوفِ } شرعاً من حسن العشرة وترك لإضرار ونحو ذلك { وَلِلرّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } فضيلة في الحق من وجوب طاعتهن لهم لما ساقوه من المهر والإنفاق { وَٱللَّهُ عَزِيزٌ } في ملكه { حَكِيمٌ } فيما دبره لخلقه .