Subchapter (Sura: 5, Ayat: 2-2)

{ يـَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَـٰئِرَ ٱللَّهِ } جمع ( شعيرة ) أي معالم دينه بالصيد في الإِحرام { وَلاَ ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ } بالقتال فيه { وَلاَ ٱلْهَدْىَ } ما أهدي إلى الحرم من النعم بالتعرّض له { وَلاَ ٱلْقَلَٰئِدَ } جمع ( قلادة ) ، وهي ما كان يقلد به من شجر الحرم ليأمن ، أي فلا تتعرّضوا لها ولا لأصحابها { وَلاَ } تحلوا { أَمِينَ } قاصدين { ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ } بأن تقاتلوهم { يَبْتَغُونَ فَضْلاً } رزقاً { مِّن رَّبِّهِمْ } بالتجارة { وَرِضْوَاناً } منه بقصده بزعمهم الفاسد ، وهذا منسوخ بآية ( براءة ) [ 5 : 9 ] { وَإِذَا حَلَلْتُمْ } من الإِحرام { فَٱصْطَادُواْ } أمر إباحة { وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ } يكسبنكم { شَنَئَانُ } بفتح النون وسكونها ، بَغض { قَوْمٍ } لأجل { أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ } عليهم بالقتل وغيره { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلْبرِ } فعل ما أمرتم به { وَٱلتَّقْوَىٰ } بترك ما نهيتم عنه { وَلاَ تَعَاوَنُواْ } فيه حذف إحدى التاءين في الأصل { عَلَى ٱلإِثْمِ } المعاصي { وَٱلْعُدْوَانِ } التعدّي في حدود الله { وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ } خافوا عقابه بأن تطيعوه { أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ } لمن خالفه .