Subchapter (Sura: 4, Ayat: 56-57)

يخبر تعالى عما يعاقب به في نار جهنم من كفر بآياته وصد عن رسله ، فقال : { إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا } الآية ، أي ندخلهم ناراً دخولاً يحيط بجميع أجرامهم وأجزائهم ، ثم أخبر عن دوام عقوبتهم ونكالهم فقال : { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ } . قال الأعمش عن ابن عمر : إذا احترقت جلودهم بدلوا جلوداً غيرها بيضاً أمثال القراطيس ، وعن الحسن قوله : { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ } الآية قال : تنضجهم في اليوم سبعين ألف مرة ، ثم قيل لهم : عودوا فعادوا ، عن ابن عمر قال : قرأ رجل عند عمر هذه الآية : { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا } فقال عمر : أعدها عليَّ ، فأعادها ، فقال معاذ بن جبل : عندي تفسيرها ، تبدل في ساعة مائة مرة ، فقال عمر : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال الربيع بن أنس : مكتوب في الكتاب الأول أن جلد أحدهم أربعون ذراعاً ، وسنه سبعون ذراعاً ، وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه ، فإذا أكلت النار جلودهم بدلوا جلوداً غيرها ، وقد ورد في الحديث ما هو أبلغ من هذا ، قال الإمام أحمد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يعظم أهل النار في النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام ، وإن غلظ جلده سبعون ذراعاً ، وإن ضرسه مثل أحد " . وقوله تعالى : { وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً } ، هذا إخبار عن مآل السعداء في جنات عدن التي تجري فيها الأنهار في جميع فجاجها ، ومحالها وأرجائها حيث شاءوا ، وأين أرادوا ، وهم خالدون فيها أبداً لا يحولون ولا يزولون ولا يبغون عنها حولاً . وقوله : { لَّهُمْ فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ } أي من الحيض ، والنفاس ، والأذى ، والأخلاق الرذيلة ، والصفات الناقصة كما قال ابن عباس : مطهرة من الاقذار والأذى . وقال مجاهد : مطهرة من البول والحيض والنخام والبزاق والمني والولد ، وقال قتادة : مطهرة من الأذى والمآثم ، ولا حيض ولا كلف . وقوله : { وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً } أي ظلاً عميقاً كثيراً غزيراً طيباً أنيقاً ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها - شجرة الخلد " .