Subchapter (Sura: 6, Ayat: 120-120)

قال مجاهد : { وَذَرُواْ ظَاهِرَ ٱلإِثْمِ وَبَاطِنَهُ } المعصية في السر والعلانية ، وقال قتادة : أي سره وعلانيته ، قليله وكثيره ، وقال السدي : ظاهره الزنا مع البغايا ذوات الرايات ، وباطنه الزنا مع الخليلة والصدائق والأخدان ، وقال عكرمة : ظاهره نكاح ذوات المحارم . والصحيح أن الآية عامة في ذلك كله ، وهي كقوله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } [ الأعراف : 33 ] الآية ، ولهذا قال تعالى : { إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْسِبُونَ ٱلإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ } أي سواء كان ظاهراً أو خفياً ، فإن الله سيجزيهم عليه ، عن النواس بن سمعان قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإثم فقال : " الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطّلع الناس عليه " .