Subchapter (Sura: 2, Ayat: 6-6)

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } فيمن سبق القدر أنه لا يؤمن كأبي جهل ، فإن كان الذين للجنس : فلفظها عام يراد به الخصوص ، وإن كان للعهد فهو إشارة إلى قوم بأعيانهم ، وقد اختلف فيهم ؛ فقيل : المراد من قتل ببدر من كفار قريش ، وقيل : المراد حييّ بن أخطب وكعب بن الأشرف اليهوديان { سَوَآءٌ } خبر إن و { أَأَنذَرْتَهُمْ } فاعل به لأنه في تقدير المصدر ، وسواء مبتدأ ، وأنذرتهم خبره أو العكس وهو أحسن ، و { لاَ يُؤْمِنُونَ } على هذه الوجوه : استئنافاً للبيان ، أو للتأكيد ، أو خبر بعد خبر ، أو تكون الجملة اعتراضاً ، ولا يؤمنون الخبر ، والهمزة في ءأنذرتهم لمعنى التسوية قد انسلخت من معنى الاستفهام .