Subchapter (Sura: 22, Ayat: 16-16)

{ وَكَذٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ } الضمير للقرآن ، أي مثل هذا أنزلنا القرآن كله { آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ } قال ابن عطية : أن في موضع خبر الابتداء والتقدير الأمر أن الله ، وهذا ضعيف . لأن فيه تكلف إضمار وقطع للكلام عن المعنى الذي قبله ، وقال الزمخشري : التقدير : لأن الله يهدي من يريد أنزلناه كذلك آيات بينات ، فجعل أن تعليلاً للإنزال ، وهذا ضعيف ؛ للفصل بينهما بالواو . والصحيح عندي : أن قوله : { وَأَنَّ ٱللَّهَ } معطوف على آيات بينات ، لأنه مقدر بالمصدر ، فالتقدير أنزلناه آيات بينات وهدى لمن أراد الله أن يهديه .