Subchapter (Sura: 27, Ayat: 22-22)

{ فَمَكَثَ } أي أقام ويجوز فتح الكاف وضمها ، وبالفتح قرأ عاصم والباقون بالضم ، والفعل يحتمل أن يكون مسنداً إلى سليمان عليه السلام أو إلى الهدهد ، وهو أظهر { غَيْرَ بَعِيدٍ } يعني زمان قريب { أَحَطتُ } أي أحطت علماً بما لم تعلمه { مِن سَبَإٍ } يعني قبيلة من العرب ، وجدّهم الذي يعرفون به : سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، ومن صرفه أراد الحيّ أو الأب ، ومن لم يصرفه سبأ أراد القبيلة أو البلدة ، وقرىء بالتسكين سبأ لتوالي الحركات ، وعلى القراءة بالتنوين يكون في قوله : من سبإ بنبإ ضرب من أدوات البيان ، وهو التجنيس .