Subchapter (Sura: 33, Ayat: 33-33)

{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } قرئ بكسر القاف ، ويحتمل وجهين : أن يكون من الوقار أو من القرار في الموضع ، ثم حذفت الراء الواحدة كما حذفت اللام في ظلت ، وأما القراءة بالفتح فمن القرار في الموضع على لغة من يقول قررت بالكسر أقر بالفتح ، والمشهور في اللغة عكس ذلك ، وقيل : هي من قار يقار إذا اجتمع ، ومعنى القرار أرجح ، لأن سودة رضي الله عنها قيل لها : لم لا تخرجين ؟ فقالت : أمرنا الله بأن نقرّ في بيوتنا ، وكانت عائشة إذا قرأت هذه الآية تبكي على خروجها أيام الجمل ، وحينئذ قال لها عبد الله بن عمر : إن الله أمرك تقري في بيتك { وَلاَ تَبَرَّجْنَ } التبرج إظهار الزينة { تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ } أي مثل ما كان نساء الجاهلية يفعلن ، من الانكشاف والتعرض للنظر ، وجعلها أولى بالنظر إلى حال الإسلام ، وقيل : الجاهلية الأولى ما بين آدم ونوح ، وقيل : ما بين موسى وعيسى . { ٱلرِّجْسَ } أصله النجس ، والمراد به النقائص والعيوب { أَهْلَ ٱلْبَيْتِ } منادى أو منصوب على التخصيص ، وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم أزواجه وذريته وأقاربه كالعباس وعليّ وكل من حرمت عليه الصدقة ، وقيل : المراد هنا أزواجه خاصة ، والبيت على هذا المسكن ، وهذا ضعيف لأن الخطاب بالتذكير ، ولو أراد ذلك لقال : عنكن ورُوي " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية في خمسة : في ولد عليّ وفاطمة والحسن والحسين . "