Subchapter (Sura: 39, Ayat: 65-65)

{ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ } دليل على إحباط عمل المرتد مطلقاً خلافاً للشافعي في قوله : لا يحبط عمله إلا إذا مات على الكفر ، فإن قيل : الموحى إليهم جماعة والخطاب بقوله : { لَئِنْ أَشْرَكْتَ } لواحد : فالجواب أنه أوحى إلى كل واحد منهم على حدته ، فإن قيل : كيف خوطب الأنبياء بذلك وهم معصومون من الشرك ، فالجواب أن ذلك على وجه الفرض والتقدير : أي لو وقع منهم شرك لحبطت أعمالهم ، لكنهم لم يقع منهم شرك بسبب العصمة ، ويحتمل أن يكون الخطاب لغيرهم وخوطبوا هم ليدل المعنى على غيرهم بالطريق الأولى .