Subchapter (Sura: 4, Ayat: 127-127)

{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِ } أي يسألونك عما يجب عليهم في أمر النساء { وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ } عطف على اسم الله أي يفتيكم الله ، والمتلوّ عليكم في الكتاب يعني القرآن { فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ } كان الرجل من العرب يتزوّج اليتيمة من أقاربه بدون ما تستحقه من الصداق ، فقوله : ما كتب لهن يعني ما تستحقه المرأة من الصداق ، وقوله : { وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ } يعني : لجمالهن ومالهن من غير توفية حقوقهن ، فنهاهم الله عز وجل عن ذلك أول السورة في قوله : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي ٱلْيَتَامَىٰ } [ النساء : 3 ] الآية ، وهذه هي التي تليت عليهم في يتامى النساء ، { وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلْوِلْدَٰنِ } : عطف على يتامى النساء ، والذي يتلى في المستضعفين من الولدان وهو قوله : { يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيۤ أَوْلاَدِكُمْ } [ النساء : 11 ] ، لأن العرب كانت لا تورث البنت ولا الابن الصغير ، فأمر الله أن يأخذوا نصيبهم من الميراث { وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَىٰ بِٱلْقِسْطِ } عطف على المستضعفين ، أي والذي يتلى عليكم في أن تقوموا لليتامى بالقسط ، ويجوز أن يكون منصوباً تقديره : ويأمركم أن تقوموا ، أو الخطاب في ذلك للأولياء ، والأوصياء ، أو للقضاة وشبههم ، والذي تُلي عليهم في ذلك قوله : { إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْماً } [ النساء : 10 ] الآية ، وقوله : { وَلاَ تَأْكُلُوۤاْ أَمْوَٰلَكُمْ بَيْنَكُمْ بِٱلْبَٰطِلِ } [ البقرة : 188 ] إلى غير ذلك .