Subchapter (Sura: 4, Ayat: 34-34)

{ ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ } قوّام بناء مبالغة من القيام على الشيء والاستبداد بالنظر فيه ، قال ابن عباس : الرجال أمراء على النساء { بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ } الباء للتعليل ، وما مصدرية ، والتفضيل بالإمامة والجهاد ، وملك الطلاق وكمال العقل وغير ذلك { وَبِمَآ أَنْفَقُواْ } هو الصداق والنفقة المستمرة { فَٱلصَّٰلِحَاتُ قَٰنِتَٰتٌ } أي النساء الصالحات في دينهن مطيعات لأزواجهن ، أو مطيعة لله في حق أزواجهن { حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ } أي تحفظ كل ما غاب عن علم زوجها ، فيدخل في ذلك صيانة نفسها ، وحفظ ماله وبيته وحفظ أسراره { بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ } أي بحفظ الله ورعايته ، أو بأمره للنساء أن يطعن الزوج ويحفظنه ، فما مصدرية أو بمعنى الذي { وَٱللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ } قيل : الخوف هنا اليقين { فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ } هذه أنواع من تأديب المرأة إذا نشزت على زوجها وهي على مراتب : بالوعظ في النشوز الخفيف ، والهجران فيما هو أشد منه ، والضرب فيما هو أشد ومتى انتهت عن النشوز بوجه من التأديب : لم يتعد إلى ما بعده ، والهجران هنا هو ترك مضاجعتها ، وقيل : ترك الجماع إذا ضاجعها ، والضرب غير مبرح { فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً } أي أطاعت المرأة زوجها فليس له أن يؤذيها بهجران ولا ضرب .