Subchapter (Sura: 51, Ayat: 24-25)

{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ } المراد بالاستفهام في مثل هذا التفخيم والتهويل ، و { ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ } هم الملائكة الذين جاؤوا ليبشروه بالولد وبإهلاك قوم لوط ، ووصفهم بالمكرمين لأنهم مكرمون عند الله ، ولأن إبراهيم عليه السلام أكرمهم ، لأنه خدمهم بنفسه وعجل لهم الضيافة ، والعامل في { إِذْ دَخَلُواْ } على هذا : المكرمين ، ويحتمل أن يكون العامل فيه محذوف تقديره : اذكر { فَقَالُواْ سَلاَماً } نصب هذا لأنه في معنى الطلب وهو مفعول بفعل مضمر ، ورفع الثاني لأنه خبر تقديره : أمري سلام ، وهذا على أن يكون السلام بمعنى السلامة ، وإن كان بمعنى التحية فإنما رفع الثاني ليدل على إثبات السلام ، فيكون قد حياهم بأكثر مما حيوه ، وينتصب السلام الأول على هذا على المصدرية تقديره : سلمنا عليك سلاماً ، ويرتفع الثاني بالابتداء تقديره : سلام عليكم قوم منكرون أي لم يعرفهم .