Subchapter (Sura: 67, Ayat: 14-14)

{ أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ } هذا برهان على أن الله تعالى يعلم كل شيء ، لأن الخالق يعلم مخلوقاته ، ويحتمل أن يكون { مَنْ خَلَقَ } فاعلاً يراد به الخالق والمفعول محذوف تقديره : ألا يعلم الخالق خلقه أو يكون { مَنْ خَلَقَ } مفعولاً والفاعل مضمر تقديره : ألا يعلم الله من خلق ، والأول أرجح ؛ لأن من خلق إذا كان مفعولاً اختص بمن يعقل ، والمعنى الأول يعم من يعقل ومن لا يعقل .